ISIS

Según el informe Propaganda y Mujer en el Estado Islámico, se puede decir que el crecimiento de ISIS ha cambiado el rol de la mujer en los grupos yihadistas, pero también lo contrario, que la mayor presencia femenina en la organización ha contribuido a su crecimiento como tal (…) y su compromiso ha aumentado gracias a su presencia en las redes sociales.” “La propaganda de ISIS subraya la necesidad de liberar a las fieles de las garras de gobiernos infieles para atraer así a combatientes varones, pero para este Estado, tienen la creencia que este no funcionaría sin ellas, las novias yihadistas son presentadas por el al-Naba como un fenómeno aceptable en nombre de Dios, no como ideal de amor romántico, que no es promovido en absoluto.” La mayoría de las musulmanas que se han unido al ISIS son europeas o de países occidentales, cabe recalcar que la propaganda no eluda el feminismo. En al-Naba se lamentan de que “la emancipación de la mujer en Occidente ha borrado la línea que separa los géneros convirtiéndolas en criaturas amenazadas (de extinción).” Según Europol, recuerdan que el concepto de empoderamiento difiere en función al enfoque religioso y cultural, y así, “mientras algunos pueden ver condescendencia en la protección de la modestia y virtud de la mujer, las que suscriben el yihadismo creen, como los hombres, que los roles y responsabilidades de cada género tienen un eco divino.” La mujer yihadista tiene el pensamiento con ideas claras que el islam les concede un estatus superior del asignado en las sociedades occidentales, dispuestas a borrar su religión y atacar su identidad musulmana.

 

Contexto histórico de la guerra de irak

Irak y la guerra que tuvo fue un antecedente para la historia realmente, un conflicto militar que comenzó el jueves 20 de marzo de 2003, cuando una coalición multinacional liderada por Estados Unidos invadió Irak finalizando luego de casi 8 años el domingo 18 de diciembre de 2011 con la retirada de las fuerzas extranjeras de Estados Unidos. La principal justificación de esta actividad la dio en ese entonces el actual presidente de los Estados Unidos, George W. Bush la cuál fue que Irak tenía y estaban inventando armamento militar de destrucción masiva (ADM) violando un convenio del año 1991. Gastando en dicha invasión más de 400.000 dólares por cada soldado en la mencionada. Algunos funcionarios de los Estados Unidos sostuvieron que Irak representaba una inminente, urgente e inmediata amenaza a los Estados Unidos, a su pueblo y a sus aliados, así como a sus intereses. Muchos aliados de Bush y la Federación confirman que Irak estuvo presente durante el desarrollo de un arma de destrucción masiva (ADM), los funcionarios estadounidenses argumentaron que Irak representaba una amenaza. Para finalizar, en la guerra de Irak, la facción liderada por Estados Unidos logró ciertas victorias tales como la invasión, ocupación del país, derrocamiento del gobierno, construcción de un nuevo sistema con elecciones libres que ayudó a los residentes de este país lograr una democracia. Lo que el campo liderado por Estados Unidos no pudo hacer fue encontrar las armas de destrucción masiva de las que hablaron el presidente George W. Bush y sus ministros. Aparte, tampoco logró estabilizar el país, y el país cayó en una crisis social y política y en una guerra civil con la presencia de grupos terroristas como Al-Qaeda, también obtuvo algunas consecuencias como el “11S”. Como opinión personal y bajo las referencias citadas concluyo que esta fue una colisión de países en búsqueda de una invasión sin ningún tipo de justificación, ya que al final, no se logró encontrar pruebas de dichas armas de destrucción masiva y todo llegó a ser desmentido. Al final solo logró causar estragos, muerte y pobreza más que nada en Irak, un país que rico en petróleo y en el PIB iraquí se volvió inestable debido a esta guerra, algo totalmente inaceptable, porque generó pobreza además de registrar un porcentaje de personas desnutridas del 5,7%, lo que venía a representar unos 1,9 millones de habitantes.

Referencias:

15 años de la guerra de Irak: ¿quiénes justificaron y quiénes se opusieron al inicio de la invasión que dividió al mundo? (2018, marzo 20). https://www.bbc.com/mundo/media-43476921

Cabia, D. L. (2020, abril 5). Guerra de Irak. Economipedia. https://economipedia.com/historia/guerra-de-irak.html

Ferrer, I. (2019, junio 15). El nuevo papel de la mujer yihadista. Ediciones EL PAÍS S.L. https://elpais.com/internacional/2019/06/14/actualidad/1560511853_314746.html?outputType=amp

 

Mujeres islámicas durante la caída del imperio del Sha: ¿Oportunidades perdidas?

 ¿Qué mejor manera de entender la evolución del rol de la mujer que recordando la revolución y el

derrocamiento de la dinastía del Sha? Aquel que fue el último monarca persa.

El rol de la mujer ha sufrido cambios luego de ese evento, especialmente entre los años 1978 y 1979, años en los que los enfrentamientos y centenares de muertes durante la revolución acabaron en el final del mandato del Sha. 

Pensaríamos que esto era algo necesario para una mejora del futuro de tantas personas, especialmente estudiando el caso de las mujeres, pero… ¿realmente esto ayudó? 

La respuesta sería que, habiendo cosas positivas luego de esto, pero en menor cantidad que las cosas negativas, podemos decir que esto en realidad perjudicó a las mujeres. 

El Sha se había ido, sí, y había dejado un centenar de muertos, dejando el poder en manos de un consejo y primer ministro; en otras palabras, la monarquía autoritaria fue reemplazada por una teocracia republicana. ¿Y qué significó esto para las mujeres islámicas? 

Sencillamente describiéndolo, estas mujeres perdieron los avances que habían estado logrando en cuanto a sus derechos, ya que iban unidas con demás mujeres en el mundo. Millones de mujeres trabajaban como líderes antes de ese evento, pero todo acabó luego de la revolución, en 1979.

Hubo más mujeres educadas, estudiando. La tasa de alfabetización había aumentado a un 98% del país en total, una gran mejora teniendo en cuenta que antes del derrocamiento del Sha existía un 60% de mujeres analfabetas; sin embargo, aunque hubieran más mujeres estudiando luego de ese año, la tasa de empleabilidad se mantenía baja, incluso decreciendo de a pocos. Hoy en día, la fuerza laboral de mujeres iraníes es del 20% según el Banco Mundial.  Entonces, ¿esto realmente fue una ayuda? La respuesta es que no, no fue del todo así.

Otro de los aspectos más resaltante de los cambios antes y después de la revolución es sobre el tema del uso del hijab, ya que durante la dinastía del último Sha las mujeres no tenían la obligación de vestir ropa tradicional aunque tampoco tenían libertad absoluta de vestimenta. La vestimenta dentro de la sociedad islámica ha sido un tema muy controversial tanto antes como después de la revolución, se recuerda que en 1936, el sha de Persia emitió un decreto “Kashf-e hijab” el cual prohíbe el uso de los velos islámicos, desde el chador hasta el hijab.

Muchos pensarían que esto fue algo positivo para la sociedad en la que las mujeres islámicas vivían sin tanta libertad, pero resultó ser algo contraproducente por cierta parte de la sociedad ya que, la policía abusó de su poder contra las mujeres que llevan aun sus velos y resulta en mujeres golpeadas, y despojadas de sus velos islámicos, e incluso estudios afirman que varias mujeres lograron quitarse la vida para evitar quitarse el hijab. Con la llegada de la revolución islámica, las mujeres en forma de protesta salieron a las calles con sus velos puestos en contra de la prohibición del mismo. Y con la llegada de los ayatolas al poder, se invirtió la prohibición y se convirtió en una obligación, lo que aun en día ocasiona un sector en contra.

Las ONG’s en defensa de los Derechos Humanos criticó las violaciones del derecho dentro de la sociedad Iraníe en el régimen actual. En las recientes protestas de diciembre de 2017, las autoridades han detenido arbitrariamente a cerca de 5000 personas, entre ellas a 150 estudiantes universitarios, en alrededor de solo dos meses. No obstante, a diferencia del pasado que muchos iraníes recuerdan el día de hoy no solo las mujeres iraníes sino la sociedad misma puede gozar de muchas más libertades de expresión que hace 30 años, logrando criticar el sistema, las políticas económicas del Gobierno y demás.

Miradas sobre la mujer islam

La imagen de la mujer musulmana con pañuelo es un recurrente foco de atención en occidente. La emergencia de diversos feminismos islámicos han puesto en un nuevo lugar y sometido a una nueva crítica a las miradas occidentales sobre el mundo árabe y musulmán. En esta sesión nos acercaremos a esas miradas y a la crisis de las mismas. Ahora se trata de pensar un nuevo feminismo que forme parte de otros presupuestos. En la charla tomaremos como caso de análisis la relación entre estas miradas occidentales y las organizaciones de mujeres, las políticas de cooperación y las relaciones de género en Marruecos.

Podcast: https://www.ivoox.com/sesion-extra-miradas-sobre-mujer-musulmana-islam-audios-mp3_rf_11715330_1.html 

La igual de derechos en la mujer islam

La realidad social de las mujeres en el islam

Cuando se habla de la sociedad islámica un tema muy controversial es sobre si existe igualdad de derechos entre mujeres y hombres, por lo tanto ahora abordaremos la forma en la cual son tratadas las mujeres según el Corán, independientemente de la cultura, costumbres y políticas de los lugares en las que se practican el islam.

• Igualdad de derechos: Se tiene que dejar en claro que los hombres y mujeres poseen el mismo valor pero que son diferentes, el hombre se encarga de alimentar a la familia y la mujer ha de atender el hogar. Según el Corán sólo los hombres están en la obligación de trabajar, pero una mujer de igual forma puede hacerlo pero no está obligada a ello.

• Uso del velo: Muchos vinculan la represión femenina con el vestir del velo, pero esto es un pensamiento equivocado, ya que las mujeres que practican esta religión poseen la decisión de su uso como el de no usarlo, y ni los padres, ni marido y hermanos tienen una influencia relevante a la hora de la elección.

• Poligamia: Dentro del Islam los hombres pueden tener hasta cuatro esposas con la condición de que todas sean tratadas de la misma forma y equilibrado en su relaciones y poseer la economía suficiente para mantenerlas a todas por igual.

Por otro lado, el papel de las mujeres musulmanas en el cambio social es muy radical. Tienen diversas manifestaciones, luchan por la igualdad de género, se opone a la aplicación de leyes discriminatorias o aplicaciones normativas de consecuencias prohibitivas, lo hacen en nombre de los derechos humanos y del islam. La estrategia de dichas mujeres abordan el problema de manera adecuada, basando su trabajo dentro de un marco religioso, es decir, la reinterpretación del Corán desde una perspectiva feminista relativo a la discriminación que viven las mujeres en su propia comunidad religiosa y a veces con otros hombres. Usando de ejemplo, conflictos relativos a la mutilación genital femenina, los matrimonios forzados, violencia doméstica, al derecho de mantener una actividad profesional o de estudio derivan de prácticas y tradiciones culturales nocivas y en ningún caso se pueden vincular al Islam. 

Otro dato muy importante habla sobre la vida sexual de la mujer islámica. Todos sabemos que al hablar de sexo muchas personas aun lo consideran un tabú, sin embargo es libre decisión de la persona que realiza este acto, con sus decisiones, sin embargo la mujer en islam no funciona ya que mas haya de solo un acto sexual libre se habla de honor hacia la familia que no se trata individualmente si no colectiva y esto es lo que controla la vida sexual de las mujeres. Por otro lado, esto beneficia en su mayoría a los hombres ya que su honor se mantiene, mientras las mujeres solteras mantienen el himen intacto, es decir su virginidad y la fidelidad, si esto no se llegara a cumplir se considera un acto de deshonor que es castigada con la exclusión de la mujer que realizó el acto no consentido por ellos e su familia. 

 

Referencias:

• Bondolfi S. (2016). La mujer en el Islam: ¿Esclava o reina?. SWI swissinfo.ch. https://www.swissinfo.ch/spa/cuatro-preguntas-delicadas_la-mujer-en-el-islam-esclava-o-reina/42262744
• Perez J. (2015). El papel de las mujeres musulmanas en el cambio social. http://dx.doi.org/10.12960/TSH.2015.0014

La ley islámica según la visión Feminista

Se sabe que los musulmanes se rigen en base a leyes dotadas con un carácter más estricto si lo comparamos a otras muchas en el resto del mundo, es así que tenemos a una de las expresiones más populares e importantes en la cultura: La ley Sharía, la base del derecho islámico.  Esta rige la conducta y los valores morales de los musulmanes, incluyendo cada aspecto de sus vidas como la convivencia familiar diaria y religiosa. Esta incluye una serie de castigos ejemplares a las "hadd" (ofensas) que van desde la lapidación hasta múltiples latigazos y hasta amputaciones. La Ley se rige bajo el Corán y la Sunna, que son un conjunto de normas divinas e importantes que fueron dejadas por Mahoma. 

Bien, ya tenemos una definición de ella, pero, ¿cómo afecta esto exclusivamente a las mujeres? En primer lugar, durante los años 1996-2001 habían quedado prohibidas las labores como el trabajo para las féminas. Claro, pero solo si era fuera del hogar, porque si se habla del trabajo que muchas hacen dentro de sus hogares este pasa a ser “una responsabilidad y deber de toda mujer”. Estas mujeres también fueron prohibidas de salir al exterior sin su “Mahran” (acompañante masculino), tenían prohibido estudiar en escuelas y universidades, dejándolas resignadas a solo instruirse en el ámbito de su religión; estas mujeres fueron obligadas a usar un burqa, prohibidas de usar cosméticos y tacones, estrechar la mano de algún hombre, practicar deportes, seguir sus pasiones y fueron prohibidas de siquiera poder reír en voz alta.

Esta ley deja a las mujeres como lo que las hacen valor en la cultura islámica, como un objeto, una propiedad de sus hombres; como objetos sin sentimientos que son y serán controladas bajo el absoluto gusto de sus esposos. A ese extremo se llegó, a callar risas, a callar la felicidad que podrían y pudieron llegar a tener esas mujeres al simplemente haber nacido en un contexto diferente al resto del mundo.

Algo importante de resaltar es el término Sharía, según la perspectiva de una mujer musulmana está malinterpretado para la mayoría de los musulmanes. En una conferencia de prensa en Kabul, un portavoz talibán aseguró que las mujeres en el nuevo "Emirato Islámico" no serían discriminadas y que se les otorgarían derechos en el marco de la sharía. Esta última promesa fue relevante en la vida de muchas mujeres musulmanas en el mundo, especialmente en Afganistán, donde todo tipo de libertad en los últimos 20 años serían relevadas de la sharía por un grupo extremista, sin embargo, esto no tiene porqué cambiar.

La “Sharia” es uno de esos términos que muchas personas piensan que connota algún tipo de ley islámica grabada en piedra. Pero la mayoría de los ciudadanos musulmanes tienen un significado con total certeza o similitud unos a otros. Históricamente, muchos regímenes gobernantes además de grupos religiosos en el mundo musulmán han manipulado la sharía para significar o ser sinónimo de costumbres patriarcales extremistas.

En Irán, las versiones de la sharía implementadas después de la Revolución Islámica de 1979 disminuyeron la edad mínima para contraer matrimonio de las niñas de 18 a 13 años, además de excluirlas de muchas universidades imponiendo el uso de hiyabs (mantos en el cuerpo o cabeza). Posteriormente, en Pakistán, en el nuevo código penal basado en la sharía exigía que las víctimas de violación presentaran cuatro testigos varones o se arriesgarían a ser condenadas por adulterio, algo que totalmente es injusto para muchas mujeres musulmanas.

Referencias:

• DEL ISLAM, Y. P. 7. LA LEY RELIGIOSA YLOS PILARES DEL ISLAM. https://www.jstor.org/stable/pdf/j.ctv6jmx3c.10.pdf 
• Campmany, E. (2005). Sharía y democracia en Irak y en el mundo islámico. Boletín Elcano, (65), 6. http://biblioteca.ribei.org/id/eprint/770/
• Las mujeres musulmanas que se apoyan en la sharía para conseguir la igualdad de género. (2021, agosto 24). https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-58262312

• Lodi, H. (2021, agosto 19). Como feminista musulmana sé lo que realmente significa la sharia y no es lo que piensan los talibanes. Independent Español. https://www.independentespanol.com/opinion/sharia-ley-mujeres-derechos-afganistan-islam-b1905504.html

 

¿Algo diferentes u opuestos?: Ideología del Islam Vs. El resto del mundo

¿Qué tradiciones pertenecen al islam?

La cultura islámica es una práctica de creencia de los musulmanes, esto surgió en el siglo siete  acompañado de su principal profeta Mahoma en Arabia. Las tradiciones que se rigen dentro de la cultura, es aquello que todo buen musulmán está obligado a cumplir y todas estas prácticas corresponden a las narraciones que relatan la vida del profeta Mahoma.

 En primer lugar, la comida de un musulmán es como la de cualquier persona, sin embargo, debe seguir ciertas reglas. Por ejemplo, no se puede soplar la comida, además siempre se debe de comer con la mano derecha. Ya que hablamos de la mano derecha, este es simbolizada como suerte y la felicidad, por el contrario la izquierda es un significado de desgracia por lo tanto, se emplea la mano derecha para considerar cosas nobles y la zurda para los viles, por eso al entrar un musulmán a cualquier lugar entra con el pie derecho.

En segundo lugar, la vida social de un musulmán es muy importante, porque debe asistir a banquetes, visitar a los enfermos, hacer regalos e ir a los funerales y sobre todo tener cuidado con su cuerpo.

En tercer lugar, los que siguen la cultura musulmana deberán aprenderse la lectura del Corán y los pasos de la meditación contenida en los libros, los cuales deben tenerse presente en su vida cotidiana.

En cuarto lugar, las casas de los musulmanes deben de seguir ciertas reglas como la decoración, si bien cierto pueden tener una casa bien decorada no podrán tener imágenes de criaturas vivas así como también decorar excesivamente. Las mascotas no están permitidas.

Por último, el dinero debe provenir de actividades lícitas, no pueden depositar al banco cantidad de dinero que se dirija a una cuenta corriente tampoco pedir créditos, pues está prohibido pagar y cobrar intereses.

¿Cuáles son costumbres locales que no tienen que ver con esa religión? 

A muchos de nosotros puede parecernos que ser musulmanes o ser árabes son sinónimos de pertenecer a la religión del Islam, pero esto es un craso error. Empecemos por aclarar que ser musulmán significa pertenecer a la religión Islam y que ser árabe es referente a la etnia y lengua del mismo nombre. Y queda en evidencia la existencia de musulmanes no árabes, al igual que de árabes no musulmanes que practican otros tipos de religiones alrededor del mundo. 

Entonces, qué costumbres árabes no son parte de la religión islámica, una de las principales costumbres que podemos mencionar es el entrelazamiento de la vida con la religiosidad, y en este caso no viene siendo necesario que sean seguidores del islam, ya que existen grupos de minorías de otras religiones que al igual que el islam se les respeta. Las mujeres solo se pueden casar con un hombre musulmán, ya que es ilegal casarse con cualquier otro que no pertenezca al islam. Además de que si una  mujer ingresa a una habitación con muchos hombres, los hombres tienen que pararse a modo de reverencia. Otra costumbre que poseen los árabes es que si miras la hora al momento de reunirte con ellos das la impresión de querer marcharte del lugar. 

¿Qué interpreta cada uno según sus intereses particulares de dicho libro escrito? 

Por otro lado, todo musulmán sabe que creer es obedecer a la ley islámica que determina todos los aspectos de la vida de ellos y criterios de su moral, lo permitido o prohibido y reglas separadoras que consideran el bien o el mal. En primer lugar es un amplio conjunto de principios éticos que se encuentran en el Corán (libro sagrado del islam), su principal característica es la sumisión a Alá. Según el Corán, este no se contradice con los derechos femeninos como: derecho a la herencia, divorcio, a la independencia de sus bienes, rechazo del maltrato, entre otros. En segundo lugar, en los países islámicos el estado no es laico e interpretan que el Corán se convierte en la constitución. La ley Divina, ley dictada por Dios (Alá) contenida en el Corán, permea todo el ordenamiento jurídico. Finalmente, por dichas leyes o seguimiento del Corán, al no obedecerlas es considerada como un delito; por ello se toman medidas extremas o castigos severos.

Referencias bibliográficas:

• Costumbres del Islam. (2010). La cultura el islam. http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/islam/pag%20islam/costumbres.htm

• Costumbres musulmanas. (2015). El islam y sus costumbres. http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/18601059/helvia/aula/archivos/repositorio/250/354/html/Plan%204-6-09/costumbres_musulmanas.htm

• BBC. (19 de Agosto 2021). Afganistán: qué dice la sharía, la ley islámica que el Talibán impone de manera radical. https://n9.cl/bbcmundonoticias

• Hernández, F. (2012). Los Derechos Humanos en el Islam.

           http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682008000100011

• Sanham, F. (2003). Mujeres musulmanas y su contexto. https://web.uchile.cl/vignette/cyberhumanitatis/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%253D7520%2526ISID%253D347,00.html
• Casiopea/. (01 de Setiembre 2021). Cultura Árabe sus costumbres y tradiciones. SobreHistoria.com https://sobrehistoria.com/cultura-arabe-sus-costumbres-y-tradiciones/

• Milenio. (04 de Diciembre 2015). ¿Cómo que árabe y no musulmán? https://www.milenio.com/opinion/varios-autores/derechos-humanos/como-que-arabe-y-no-musulman

• Okdiario. (20 de Enero 2022). Curiosidades, características y costumbres de la cultura árabe. https://okdiario.com/curiosidades/cinco-datos-cultura-arabe-1259834